الدكتور الدعيج

السبت، 22 فبراير 2014

الفضيخ

* ذكر العقيلي ان من مواضع زراعة النخيل في زبيد موضع يسمى المجرشيه . 187 
* اهل زبيد يعملون ( يصنعون ) شرابا من البر والتمر والرطب يسمونه الفضيخ .
* كان خراج النخل في عهد النجاحيين 120 ألف دينار .
* علي بن مهدي الحميري سيطر على زبيد وابنه عبدالنبي وقتله توران شاه . 

* من اسماء عامة النخيل في زبيد حنبل وعطعط . 
* ذكر العقيلي ان مراكب ( سفن ) اهل زيلع على كل مركب 1200 دينار سنويا . 

سبأ الأصغر

* مكرم بن القيل . سبأ الأصغر , 
* الدوله الأيوبيه في القرن الخامس اول دخول الأتراك إلى اليمن وأول ايوبي هو توران شاه وقد وصفوا بأنهم ظالمين وقد حاولوا الإستيلاء على المزارع وحولوا الزكاه من حبوب وثمار إلى مال 
* تحولت تهامه من المذهب الشافعي إلى الصوفيه وقد كانت الدوله الأيوبيه تحترم زعماء الصوفيه الحكاميه وغيرهم وتعفيهم من الضرائب وذلك لتوطيد سلطانها بل إنها لا تعترض ريع النذور والفتوح التي ينفقونها زعماء التصوف . 

معركة الكظائم

* معركة الكظائم , في معركة الكظائم تم سحق الجيش الصليحي على يد النجاحيين تحت قيادة جياش بحيلة أن جياش صادر اموال وزيره خلف الأموي وفر إلى الأمير سبأ الصليحي لكي يطلب منه أن يغزو زبيد وتهامه وفي الوقت نفسه فإن خلف يمد جياش بعدد جيش الصليحيين وقد طلب النجاحيون العون من الله ثم من قبائل المخلاف السليماني تحت قيادة الأمير يحي بن غانم السليماني ويحي بن حمزه السليماني وقد قضوا على الجيش الإسماعيلي الصليحي , وبعد ذلك استعاد النجاحيون تهامه مما جعل الملكه ( السيده بنت احمد ) ان تطلب من مصر ( الدوله الفاطميه ) تطلب منهم مستشار لكبر سنها , ووصل الصليحيين امدادات من مصر وجندوا  700 فارس جديد من همدان لأن الجيش قد قضي عليه . 
* في القرن استولى عبد النبي بن علي بن مهدي الحميري على المخلاف السليماني وقتل اميرهم الأمير وهاس . 
* كانت الدوله النجاحيه الأحباش في زبيد وتهامه ذات قوة ومنعه وعلى المذهب الشافعي واهل السنه والجماعه وقد ادى ذلك إلى ان يكونوا يدا واحده هم ومذحج تهامه والأشراف تحت راية اهل السنه والجماعه والوقوف ضد الإسماعيليه الصليحيه . 
* قضى الصليحي على الثورات القائمه ضده من الزيديه في صعده مرة واحده ومن حاشد وبكيل مرة واحده واما اهل السنه والجماعه في زبيد وتهامه فقد كانت الصولات والجولات بينهم لهؤلاء مرة وللآخرين مرة اخرى حتى استعانوا بقبائل المخلاف السليماني وتم القضاء على الجيش الصليحي . 
* الدوله الأيوبيه احترمت اعيان تهامه ووجهائها وصوفيتها وما ذلك إلا لكسب رضى زعماء تهامه من الحكميين وغيرهم وكان ذلك بالتغاظي عن الأموال التي تدفع لطالبي التبرك ومستمطري الرحمات وقاصدي الشفاء ( وهذا ينافي الإسلام ) العقيلي 185 .

العمله السعيديه

* كانت عملة تهامه إما سعيديه نسبتا إلى سعيد الأحول او عثريه نسبتا إلى عثر فلما استولى المكرم على تهامه وحد العمله وجعلها ( السيد المكرم عظيم العرب سلطان امير المؤمنين )
* مات احمد المكرم بالفالج 
* يوجد لعماره روايتين مخالفة لما نقله الصليحيين وكتاب عيون الأخبار وقد بين ذلك العقيلي في كتابه المخلاف السليماني . 
في الصفحه 166 و 170 . 

الجمعة، 21 فبراير 2014

حلف بنو الحكم مع النجاحيين

* في عام 101 من الهجره استأذن بشر بن صفوان الكلبي استأذن يزيد بن عبدالملك يسأله الإذن له في استخراج من كان في القبائل منهم فأذن له فأخرج من كان في القبائل منهم وجعلهم في سائر قضاعه
* في القرن الثالث الميلادي في النقوش الحميريه جملة ( كبير المهريين . بالكتابه الحميريه ) 
* النجاحيون احباش دخلوا في الدوله النجاحيه في بداية القرن الرابع 
* كان النجاحيون احباش وعرب ملتفين حول بعضهم وقويت شوكتهم لأن مذهبهم مذهب معتدل وهو مذهب اهل السنه والجماعه بعكس الصليحي في الجبال الذي يدعو للفاطميين والإسماعيليه وكان النجاحيون مرتبطون بالدوله العباسيه الإسلاميه 
* كان ابو الفتح ملك صعده في عنس فتحالف مع النجاحيين ضد الصليحي وزحف إليه الصليحي وقتله وحمل رأسه إلى صنعاء وظم صعده إلى الصليحيين في القرن الرابع . 
* تحالف الزيديه ( صعده ) وزعيمهم ابو الفتح مع اهل السنه والجماعه النجاحيين وجنوب اليمن الأعلى ضد الصليحي وكانت النتيجه هزيمة ابو الفتح , 
* وكذلك تحالف بنو الحكم مع النجاحيين وهزمهم الصليحي في القرن الرابع والتجأ نحو ألف من النجاحيين في جبل عكوه . 
* وكذلك حارب الصليحي همدان وحاصرهم 70 ليله بعد ان اعلن القاسم العلياني ولكن الصليحي اجبره وحاصره حتى استسلم ونجى من الموت . 
* يقول الهمدانيي في صفة جزيرة العرب ( الخائس , لبني ربيعه وهم الربيعيون برداع وهم من جنب وعدادهم في ناجيه ) 
* قال الأستاذ الدكتور علي بن سعد الموسى عن سراة عبيده ( ولا ريب فأهلها ينشطرون إلى سبيكتين من إما انهم احفاد المهلهل او اولاد جنب ابن سعد ) 
* اميه بن ابي الصلت الثقفي كنيته ابو الحكم وهو من ثقيف من هوزان شاعر جاهلي ومن رؤساء ثقيف 
* في القرن الرابع قتل احمد المكرم قتل الأحول في معركة واستولى على زبيد وتبع جياش بن نجاح اخو الأحول إلى هجر ( ضمد ) وهرب جياش إلى الهند واستولى المكرم على ضمد (هجر ) وأناب عليها محمد وعلي ابني شهاب الصليحي . 

القول في قضاعه

* معد ابن عدنان تزوج امرأة  مالك ابن حمير بعد ان فارقته وهي حامل بقضاعه , وقضاعه هو قضاعه ابن مالك ابن حمير 
* حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عقبة بن عامر الجهني الذي رواه جرير ابن حازم عن ابي لهيعه ابن سويد عن ابي عشانه المعافري عن عضبه بن عامر الجهني قال قلت يارسول الله أما نحن من معد ؟ قال لا قلت من نحن ؟ قال انتم قضاعة ابن مالك ابن حمير 
* حديث عبدالله بن مغفل عن عائشة انه كان عليها عتق رقبه من ولد اسماعيل فجاء سبي من اليمن من خولان فأرادت ان تعتق منهم فنهاها الرسول صلى الله عليه وسلم وجاء سبي من مضر من بلعنبر فأمرها ان تعتق منهم 
وعن محمد ابن اسحاق يرفعه إلى الربيع بن سبره الجهني قال قال الرسول صلى الله عليه وسلم ذات يوم من كان ههنا من معد فليقم فقمت فقال اقعد ثم اعاد القول فقمت فقال اقعد فقلت يارسول الله ممن نحن يارسول الله فقال انتم من حمير 
 

الأحد، 2 فبراير 2014

الصفحه 10

** اكيل قبيلة خولانيه من الربيعه بن سعد بن خولان 
* زيد بن ابي العباس الخولاني من صحار هو الذي قاتل العلويين في صعده واحتل نجران قديما 
* قال الهمداني يرثي زيد بن ابي العباس الذي قتل في معركه , خير خولان  بل قضاعه بل حمير بل قحطان الشريف بن هود 
* خولان بن عامر هو في الكتابات القديمه خولان بن عمرو والله اعلم ومكتوب ايضا خولن وهمدن الخ 
* الخنافر في الجحادر وهم من حمير 
* العواشز في بني بجاد  وهم من حمير 
 * الجحادر من حادر من صحار من خولان ومنهم من يقول انهم من سنحان والله اعلم 
* يقول الشاعر محمد بن سالم بن جروان من الجحادر 
حنا بلدنا السابقه شرق القهر 
منها الخوايس والحجر وذمار 
حنا سلالة هود ثم يعرب 
حنا سلالة خولان مانغواه 
والجحادر من بني سعد آل حادر 
* قال ابن مسلم الزهري ان عدن نسبتا الى عدن بن عدنان 
* قال بعض النساب ان قضاعه ابن معد ابن عدنان 
* قال الشاعر عمرو بن جرير بن مغيث بن جرير البلوي 
فإن معدا كان يكنى ببكره 
قضاعة مافينا له من يجمجم 
* قال الشيخ الفقيه المحدث سليمان موسى الكلاعي البلنسي في الإكتفاء بما تظمنه من مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحابته وزوجاته الطاهرات إلى يوم الدين قال إن قضاعة انتمت إلى مالك ابن حمير 
* من ايام العرب 
يوم البيداء ويوم السلان ويوم خزاز 
* قال ابن عمرو ابن العلاء التميمي شيخ القراء عالم القرن الأول قضاعة معدية في الجاهليه ثم انتمو إلى مالك بن عمرو وذلك لأن بني مالك اخوتهم من امهم 
* قال ولي الدين ابو زيد عبدالرحمن بن خلدون في القرن الثامن ان قدماء اليونان مثل بطليموس وهروشيوش ذكروا حروبا قديمه في الشام 
* قال ياقوت الحموي في معجم البلدان شهاب الدين الحموي في القرن الخامس تفرعت قضاعه من تهامه بعد الحرب بينهم وبين نزار بن عدنان وسرت بلي وخولان وبهراء إلى مأرب ارض سبأ بعد خروج الأزد منها 
* حملة اوليوس غالوس حملة بأمر قيصر الروم سنة 30 قبل الميلاد وذكر خولان