الدكتور الدعيج

الجمعة، 17 يناير 2014

الصفحة السادسه من الأخبار التاريخيه

الصفحة السادسه من الأخبار التاريخيه 
** في آخر القرن الثاني ظهر الفاسق علي بن الفضل الخنفري الحميري وتعلم التشيع والفسق من كربلاء عن طريق ميمون القداح وعلي بن الفضل يرجع إلى زرعه الحميري . وادعى النبوه وأمر بأن يقول المؤذن ( اشهد ان علي بن الفضل رسول الله ) استغفر الله العظيم , 
** الذي نشر الإسماعيليه في اليمن ابو القاسم بن فرج بن حوشب بن زاذان الكوفي 
** علي بن الفضل قطع الخطبه للعباسيين وخطب للعبيديين والقرامطه 
** توفي علي بن الفضل لعنه الله عام 303 من الهجره على يد متطبب سمم له المشرط جاء من العراق 
** الأمير محمد بن ابراهيم بن يعفر قتل اباه ثم أُبعد عن الأماره من الدوله العباسيه وتولى الأماره جده يعفر عام 265من الهجره 
قال ابو بكر رضي الله عنه لعلي رضي الله عنه وهو مبتسم أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أقبلت حمير ومعها نساؤها تحمل اولادها فأبشر بنصر الله على أهل الشرك اجمعين .. وكان ذلك عند فتح الشام في زمن الفتوحات الإسلاميه في زمن ابابكر رضي الله عنه .. 
** كانت هناك فتنة وقتال بين خولان قديما وهدأت عند حصول الصلح والمبايعه ل يحي بن الحسين عند صحار وجاء بعدها الصليحيين الذين جمعوا خولان ولموا شملهم وشكلوا من خولان جيشا للصليحيين .
** يحي بن الحسين الرسي هو الإمام الهادي إلى الحق 
** كانت خولان قبل الإمام يحي والصليحيين على المذهب الزيدي السني وعلى المذهب الزيدي المعتزلي . 

الأربعاء، 8 يناير 2014

الصفحة الخامسه

معلومات ننثرها بين ايديكم من خلال اطلاعي على بعض الكتب 
** سراة بني سياه ( سراة بني سعد ) 
_ سراة غامد وزهران هي سراة شبابه وسراة بني سعد ايضا 
_ قال لغده الأصبهاني ان صحراء البوباة في تهامه لبني سعد وقرن ( قرن البوباة وقرن المنازل ) 
بريهه واد في سبيع والأملاح كذلك 
** الحارث بن عبدالعزى زوج حليمه وحاضن النبي صلى الله عليه وسلم 
{ حليمه بنت ابي ذؤيب عبدالله بن الحارث بن شجنه . أم النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعه } 
ٍٍ- عبدالملك بن محمد بن عطيه , لما بلغ عبدالله بن يحي الأعور 
الكندي الملقب صاحب الحق وانفذ ابا حمزه إلى مكه وخبر ابا حمزه واصحابه سار نحو ثلاثين الف مقاتل حتى نزل صعده وقتلو الأعور 
* عروه بن محمد بن عطيه ولي اليمن ومكه 
 _ يروى ان الزيادي عندما تولى امارة اليمن الذي ولاه إياها المأمون يروى ان الزيادي منع اهل اليمن من اقتناء الخيل ووصل سلطانه إلى حلي والحجاز الأعلى 
** الأمير او الوزير سرور كان اميرا على زبيد وكان ذو سيرة حسنه يزور الناس ويزور المريض ويحظر المناسبات قتل يوم الجمعه في الركعة الثالثه وهو يصلي 
/ عامر بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوزان إلى قيس عيلان 
/ ابو زيد الهلالي هو سلامه بن رزق من بني كثير من كرفه من الأثبج من هلال بن عامر 
/ عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوزان إلى قيس عيلان 
** الأمير عبدالله بن قحطان اليعفري باليمن في القرن الثالث

الثلاثاء، 7 يناير 2014

الصفحه 4

بنو سعد بن بكر من هوزان ابن منصور إلى عدنان ومن ابناء سعد سبيع 

وقبيلة عتيبه من هوزان ومن ابناء بكر بن هوزان منبه بن بكر 
*** كتاب المفيد في اخبار زبيد لجياش بن نجاح *** 
* كانت بطون هوزان جشم ونصر وسعد وجشم اكثر شهرة لبروز فارسها دريد بن الصمه الفارس المشهور غزا نحو مائة غزوه وبنو نصر ايظا كانت فيها الشهره والمكانه في هوزان وذلك لأن مالك بن الغوث النصيري إليه سيادة هوزان كلها آنذاك 
** كان احمد المكرم قد اوكل امور دولته الصليحيه إلى زوجته بنت احمد وذلك لإنغماسه في لذاته وشهواته
كان وزير والي زبيد اسعد بن شهاب وكان اسمه علي القمي  

الصفحه 3

بالحارث قبيلة مذحجيه قامت ضد مراد المذحجيه بتحالفها مع قبيلة همدان ومع هذا التحالف سقطت شهرتها (جمرة العرب ) 
ورحلت مراد إلى ملوك كنده وفارقهم فروه بن مسيك رضي الله عنه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فاستعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم علي مراد وزبيد وكافة مذحج فقال الرسول صلى الله عليه وسلم بعد ماسمع من فروه خبر المعركه قال (كرهت يومكم ويوم همدان ) 
المظحك في هذه المعركه ان الصنم الذي كان مع بالحارث أثناء المعركه لم يستطع ان يدافع عن نفسه 
 ** تليد بن اليحمد بن حمى بن عثمان بن نصر بن زهران 
وتليد بن نصر بن شرحبيل بن عامر بن جماعه بن شرحبيل بن هلال بن شرحبيل إلى هاني بن حولان 
** الصعب بن عوف بن زيد بن أرطأه 
**الصليحي من قبل الفاطميين قتل نجاح وطرد سعيد الأحول بن نجاح إلى دهلك وامتد سلطان الصليحي إلى الحجاز إلى أن قتله سعيد الأحول عام 452 من  الهجره 
في عام 473 من الهجره قطع شريف مكه خطبته للفاطميين وخطب للدوله العباسيه وطرد السليمانيين الذين أنابهم الصليحي على مكه 
خرج الصليحي بألف فارس معهم الخيل الفارهه إلى مكه 
وكان سعيد الأحول وال على تهامه وأحمد المكرم وال على القسم الجبلي في القرن الرابع وأحمد المكرم هذا ابن اسماء بنت شهاب 
زوجة عبدالله الصليحي الذي قتله الأحول النجاحي واحمد المكرم يتبع للصليحي 
زوجة احمد المكرم تلقب بلقيس الثانيه 
 

الأحد، 17 نوفمبر 2013

الصفحــــــــــــــــــــــــــــــه 2

وادي وسحه وادي يمر بين بني مالك وآل تليد وآل ثابت , 
خولان الأقدم هم خولان قفاعه 
خولان قضاعه هم خولان صعده وفيفاء وما حولها والعاليه هم جزء من خولا

الخميس، 14 نوفمبر 2013

الصفحه الأولى .

الشاعر الطرماح , احد أبرز شعراء العصر الأموي اسمه الحكم بن الحكيم بن الحكم بن نقر بن قيس بن جحدر ينتهي نسبه إلى الغوث بن طيئ .
معنى طرماح الطويل أو من الزهو المتكبر .
كثير ومسعود وجابر ومالك ورفاعه وصعب وعود كلها بطون من خولان من سلالة عوف بن زيد بن أسامه بن زيد بن أرطأه .
قال الشاعر :
مضت فرقة منا يحيطون بالقنا               مشاهيم امست دارهم بزبيد



العبدليون هم بنو الجياد بن زياد بن سليمان بن الفاحش بن حارث بن سعد بن سعد بن خولان .

* كثر القتل بين بنو سعد بن خولان , غالب بن سعد وحارث بن سعد وربيعه بن سعد فافترقوا وانتشروا في الأرض ومنهم من إستقر في الحجاز عام 131من الهجره النبويه المباركه .
* العبدليون من عبدالله بن دارم بن مالك بن حنظله بن مالك بن زيد مناه بن تميم .

** من أبناء قحطان الأربعه والعشرون خولان .

**خولان بن قحطان أخو العرب البائده طسم وجديس .

** اليمن سميت بذلك نسبتا إلى يمن أخو طسم وجديس .

** خولان القفاعه هم خولان بن قحطان .

** من أماكن بنو خولان بن قحطان دفا وصحار ورازح .

**الملك شمر يهرعش بن ياسر يهنعم تمردت عليه قبائل شمال اليمن في دفا والحره مما جعله يجيش عليهم جيشا سفك به دم أكثرهم وكان ذلك قبل الإسلام بأكثر من 300 عام .

** القفاعه ناحية رازح .

الأحد، 10 نوفمبر 2013

نبذه عن هجرة القبائل

إن تاريخ الأمم السابقه يلزمنا بأن نقر بأن هناك العديد من القبائل رحلت من موطنها الأم وأنها تحالفت مع قبائل أخرى مثل بعض قبائل قضاعه وغيرها كثير وان هناك العديد من القبائل العظيمه تشتت جمعها وانصهرت بين القبائل كمذحج وبعض بطونها كمراد وغيرها كثير , وأن هناك قبائل ينتسبون إلى جد مشابه لجد قبائل أخر وبعضها مجاورة لبعض ,والنسب يفرض علينا أن نجزم ونقر بذلك الإختلاف كعبس ومالك والحكم وسعد وخولان وزيد وغير ذلك كثير , 
إن من الواجب على من يطرق هذا الباب من العلم أن يكون دقيقا وحذرا لأن من نسب قوما لغير أباهم فقد وقع في المحذور الذي حذرنا منه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ,