* معركة الكظائم , في معركة الكظائم تم سحق الجيش الصليحي على يد النجاحيين تحت قيادة جياش بحيلة أن جياش صادر اموال وزيره خلف الأموي وفر إلى الأمير سبأ الصليحي لكي يطلب منه أن يغزو زبيد وتهامه وفي الوقت نفسه فإن خلف يمد جياش بعدد جيش الصليحيين وقد طلب النجاحيون العون من الله ثم من قبائل المخلاف السليماني تحت قيادة الأمير يحي بن غانم السليماني ويحي بن حمزه السليماني وقد قضوا على الجيش الإسماعيلي الصليحي , وبعد ذلك استعاد النجاحيون تهامه مما جعل الملكه ( السيده بنت احمد ) ان تطلب من مصر ( الدوله الفاطميه ) تطلب منهم مستشار لكبر سنها , ووصل الصليحيين امدادات من مصر وجندوا 700 فارس جديد من همدان لأن الجيش قد قضي عليه .
* في القرن استولى عبد النبي بن علي بن مهدي الحميري على المخلاف السليماني وقتل اميرهم الأمير وهاس .
* كانت الدوله النجاحيه الأحباش في زبيد وتهامه ذات قوة ومنعه وعلى المذهب الشافعي واهل السنه والجماعه وقد ادى ذلك إلى ان يكونوا يدا واحده هم ومذحج تهامه والأشراف تحت راية اهل السنه والجماعه والوقوف ضد الإسماعيليه الصليحيه .
* قضى الصليحي على الثورات القائمه ضده من الزيديه في صعده مرة واحده ومن حاشد وبكيل مرة واحده واما اهل السنه والجماعه في زبيد وتهامه فقد كانت الصولات والجولات بينهم لهؤلاء مرة وللآخرين مرة اخرى حتى استعانوا بقبائل المخلاف السليماني وتم القضاء على الجيش الصليحي .
* الدوله الأيوبيه احترمت اعيان تهامه ووجهائها وصوفيتها وما ذلك إلا لكسب رضى زعماء تهامه من الحكميين وغيرهم وكان ذلك بالتغاظي عن الأموال التي تدفع لطالبي التبرك ومستمطري الرحمات وقاصدي الشفاء ( وهذا ينافي الإسلام ) العقيلي 185 .
* في القرن استولى عبد النبي بن علي بن مهدي الحميري على المخلاف السليماني وقتل اميرهم الأمير وهاس .
* كانت الدوله النجاحيه الأحباش في زبيد وتهامه ذات قوة ومنعه وعلى المذهب الشافعي واهل السنه والجماعه وقد ادى ذلك إلى ان يكونوا يدا واحده هم ومذحج تهامه والأشراف تحت راية اهل السنه والجماعه والوقوف ضد الإسماعيليه الصليحيه .
* قضى الصليحي على الثورات القائمه ضده من الزيديه في صعده مرة واحده ومن حاشد وبكيل مرة واحده واما اهل السنه والجماعه في زبيد وتهامه فقد كانت الصولات والجولات بينهم لهؤلاء مرة وللآخرين مرة اخرى حتى استعانوا بقبائل المخلاف السليماني وتم القضاء على الجيش الصليحي .
* الدوله الأيوبيه احترمت اعيان تهامه ووجهائها وصوفيتها وما ذلك إلا لكسب رضى زعماء تهامه من الحكميين وغيرهم وكان ذلك بالتغاظي عن الأموال التي تدفع لطالبي التبرك ومستمطري الرحمات وقاصدي الشفاء ( وهذا ينافي الإسلام ) العقيلي 185 .
